Msgr. Marcel Lefebvre: Aký postoj máme zaujať voči novej omši a spolu s ňou i voči celej liturgickej reforme?
Aj tu bude náš postoj závisieť na tom, ako tieto reformy definujeme. Pokiaľ túto reformovanú liturgiu považujeme za heretickú a neplatnú, či už kvôli k nej pridruženým zmenám matérie a formy, alebo na základe úmyslu tvorcov, ktorý sa v novom obrade uplatnil a ktorý je v rozpore s úmyslom katolíckej Cirkvi, potom sa evidentne nesmieme na týchto nových obradoch zúčastňovať, nakoľko by sme sa tak zúčastňovali na svätokrádežnom čine. Toto poňatie spočíva na závažných, avšak nie celkom rozumných dôvodoch. Zdá sa mi totiž nemúdre tvrdiť, že každý, kto sa nejakým spôsobom podieľa na niektorom reformovanom Read more
Čo si máme počať? Zem sa otriasa. Vody potopy sveta stúpajú stále vyššie. Hrádze sa trhajú. Umenie diplomatov zlyháva. Nedajú nám ani chlieb ani mier. Čo si počať?
Všeobecné poučenie o pápežskej neomylnosti z roku 1940, ktoré je potrebné v dobe tak masovo rozšírenej papalatrie, kedy tragické a deštrukčné pontifikáty pokoncilových desaťročí už zviedli z cesty mnohých, neustále opakovať, aby duše verných rozpoznali dravých vlkov v ovčom rúchu a s pomocou Božou sa ubránili zhubným náukám, ktoré vedú do pekla.
Známy švajčiarsky univerzitný profesor, ktorý nedávno zomrel, stál už pri vchode do katolíckej Cirkvi. Nemal však odvahu vstúpiť. Jeho deti o ňom hovorievali: „Ocko sa večer hráva s guličkami.“ Nepoznali tú zvláštnu hru, ale my ju poznáme. Modlieval sa ruženec.
Je najvyšší čas brániť sa. Keď Gaudium et spes hovorí o pohybe dejín, ktorý „plynie tak rýchlo, že jedinec ho len s námahou stačí sledovať“, možno chápať tento pohyb ako náhle zrútenie sa liberálej spoločnosti do rozkladu a chaosu. Chráňme sa toto nasledovať!