Nové slobodné Slovensko

Famóznosť Cirkvi katolíckej spočíva aj v tom, že zdanlivo zlé zákonite obracia na dobré. Lepšie povedané, ona to neobráti, ono to, čo sa zdá, ako zlé, alebo obsahuje časť zla, je v konečnom dôsledku dobré. Samo o sebe, svojou podstatou. To len interpretácia z pozícii iných, ako katolíckych danú vec prezentuje v negatívnom slova zmysle ako celok.

Hovoríme o smrti, smrti násilnej, vykonanej na nevinnom. Iste, na jednej strane prirodzene násilnú smrť spravodlivého je nutné odsúdiť a spravodlivo potrestať vinníka, ak je dolapený, avšak na druhej strane, z tej smrti vyplýva, že je to dobrá smrť, stvorená pre nebo, s pridanou hodnotou ovenčenia gloriolou mučeníctva. Praktická rovina „dobrej smrti“ vyššie uvedeného charakteru však neprichádza „zadarmo“. Je z pravidla obrovskou skúškou viery, lásky, nádeje a oddanosti. Nakoniec, všetky atribúty tohto „prístupu“ vychádzajú ako pravzor, zo skúsenosti Krista Pána, Jeho krížovej cesty, i toho, čo jej predchádzalo, Read more

„Vo svojom prvom okružnom liste, ktorý sme vydali na začiatku Nášho pontifikátu pre všetky Ich Excelencie biskupov, uviedli sme hlavné príčiny tých súžení, s ktorými sa človečenstvo potýkalo. Spomíname si, že sme v ňom hovorili, že tieto početné zlá vo svete sa vyskytli preto, lebo väčšina ľudí vypudila Ježiša Krista a Jeho presvätý Zákon zo svojich životov – že ani Jemu, ani Jeho Zákonu sa nedávalo miesto v živote – či už v nažívaní najbližších, a či vo veciach verejných. A ďalej sme hovorili, že nebude žiadnej nádeje na trvalý mier medzi národmi, kým sa každý jeden jednotlivec i celé štáty budú odmietať poddať panstvu nášho Spasiteľa. A že je potrebné hľadať mier Kristov v Kráľovstve Kristovom; a sľúbili sme pre to urobiť všetko, čo bude v Našich silách. A že sme prehlásili, že v Kráľovstve Kristovom nemôže byť mier účinnejšie obnovený, ani zjednaný na trvalejšom základe inak, než skrze obnovenie zvrchovaného panstva nášho Pána.“ Read more