Arcibiskup Viganò: Manifest slobodomurára

Už pri zbežnom čítaní encykliky „Všetci bratia“ máte dojem, že ju napísal slobodomurár a nie Kristov námestník. Všetko, čo obsahuje, je inšpirované prázdnym deizmom a filantropizmom a vôbec ničím, čo je katolícke. Či to nerobia aj pohania? (Mt 5, 47).

Makroskopická a rozhodne zarážajúca je historická falzifikácia stretnutia sv. Františka so sultánom: Podľa pisateľa encykliky Chudáčik „neviedol dialektickú vojnu a nepredkladal náuky“; v skutočnosti slová svätého Františka, ktoré uvádzajú kronikári, znejú úplne inak: „Ak mi sľúbiš menom svojim a menom svojho ľudu, že prijmete Kristovo náboženstvo, ak vyjdem neporanený z ohňa, vstúpim sám do ohňa. Ak sa spálim, nech je to pripočítané mojim hriechom, ak mi, naopak, Božia moc dovolí vyjsť zdravému a nezranenému, uznáte Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť ako pravého Boha a Pána, Spasiteľa všetkých.“ Read more

Obrady prijatia konvertitu do Cirkvi – krásne zhrnutie katolíckej náuky

Konvertita v určenú hodinu pristúpi k oltáru s dvomi svedkami, ktorí, ak konvertita nebol pokrstený, sú zároveň aj jeho krstnými rodičmi. Kňaz oblečený v superpelícii a fialovej štóle príde k oltáru a takto prehovorí ku konvertitovi:

Drahá duša kresťanská! Nezapomínaj na tento deň, v ktorý ťa Cirkev svätá našla a ku sebe láskave privinula. Sedel si v tieni smrti, lebo si nemal svetla pravej viery. Nebolo možné, aby mal Boh zaľúbenie v tebe. Ďaleko si bol od Ježiša Krista, pretože si bol vzdialený od jeho panenskej nevesty, od svätej Cirkvi. Boh nebol tvojím otcom, lebo Cirkev nebola tvojou matkou. Jej modlitby a sviatosti neposilňovali ťa v tvojej ceste, hladný a smädný putoval si v tomto slzavom údolí. Stál si mimo korábu spasenia, a preto nebezpečenstvo hrozilo tvojim nádejám. Ale Ježiš Kristus, ktorého milosrdenstvo prevyšuje množstvo morského piesku, otvoril tvoje oči: jeho milosť vnikla do tvojho srdca a priviedla ťa späť k jeho neveste. Táto láskavá matka, pohnutá nekonečnou láskou Ježišovou, prijíma ťa teraz do svojho lona. Read more

Msgr. Rudolf Graber: Tajné spoločnosti v boji proti Cirkvi (2. časť)

(Pokračovanie 1. časti)

V knihe abbého Melinga (viac známeho pod pseudonymom Dr. Alta) L´évangile de l´Esprit-Saint, Jean traduit et commenté (1907) je program, podľa ktorého sa dnes „pracuje“:

  1. dôraz na ezoterizmus;
  2. revolta proti štruktúram Cirkvi;
  3. nahradenie (substitution) rímskeho pápežstva „viackonfesným (pluri-konfesionelles)“ pontifikátom, ktorý je schopný prispôsobiť sa všestrannému (polyvalent) ekumenizmu, ktorý dnes vidíme etablovaný v spoločných celebráciách kňazov a protestantských pastorov;
  4. oslava Krista prostredníctvom nového ľudstva;
  5. prevrátenie (inversion) všetkých právd, ktoré Kristus učil. (1)

Read more

Msgr. Rudolf Graber: Tajné spoločnosti v boji proti Cirkvi (1. časť)

V dobe osvietenstva vzniklo niekoľko proticirkevných spolkov, z ktorých by mali byť menované aspoň dva: slobodomurári, založení roku 1717 v Londýne; a rád iluminátov, založený 1. mája 1776 Adamom Weishauptom, profesorom cirkevného práva, v Ingolstadte. (1) Tým sme sa dotkli problému tajných spolkov a ich vplyvu na spoločnosť a Cirkev. Zas a znova sa dočítame, že Francúzsku revolúciu je potrebné pripísať na konto slobodomurárov. Novodobá formulácia však hovorí: „Slobodomurárstvo revolúcie nerobí; pripravuje ich a pokračuje v ich diele.“ (2) Nech už je to akokoľvek, v lone týchto a podobných tajných spoločností vyklíčilo to, čo bolo neskôr pomenované ako synarchia, t. j. jednotný svetový štát s jednotnou vládou, ktorá je plánovaná ako proticirkev. Ale o tom neskôr. V každom prípade predstavuje Francúzska revolúcia v diabolskom pláne dôležitý článok. Nie je to prehnané tvrdenie, keď povieme, že mnohé katolícke odvetvia si dnes privlastnili jej hlavné myšlienky: slobodu vzoprieť sa vládnucim Read more

Prof. František Vnuk: O zamlčanom terore sovietskych vojakov počas tzv. „oslobodenia“ (2. časť)

Pokračovanie 1. časti

Chcel by som odcitovať aj daľší dokument bezúspešnej intervencie, najmä preto, že sa týka známeho neoklasického kaštieľa Brunswickovcov v Dolnej Krupej. Dňa 1. októbra 1945 poslal Lord Soulbury list E. Bevinovi, britskému ministrovi zahraničia. List hovorí sám za seba a je – okrem iného – typickou ukážkou barbarskej necitlivosti sovietskych dobyvateľov ku kultúrnym a umeleckým hodnotám v okupovaných krajoch. Lord Soulbury píše: Read more

1 3 4 5 6 7 59