Ctené zhromaždenie! Drahí bratia rodáci!
Keď hovejúc milému pozvaniu riaditeľstva tohto zhromaždenia, prichádzam k vám, drahí bratia, aby vo vašich radostiach účasť bral, aby pri ohnisku vášho oduševnenia a zápalu sa okrial, aby svedkom bol vášho nadšenia; ba čo viac, aby som aj ja priožil malú triesočku na vatru vášho boja, prinášam vám pozdravenia od vašich bratov Liptákov. (viac…)
Svätý Alfonz Maria de’ Liguori píše, že keď bol kardinál John Fischer, biskup z Rochesteru, odsúdený na smrť za to, že sa nepodvolil odpadlíkovi Henrichovi VIII. a anglikánskej sekte, ale ostal verný Svätej Cirkvi a pápežovi, tak chystajúc sa na smrť: “…obliekol sa do najlepších šiať, aké mal, a hovoril, že ide na svadbu. Keď zazrel popravisko, odhodil svoju palicu a povedal: Hor sa, nôžky moje, už nemáte ďaleko do raja. A prv než zomrel, zanôtil Te Deum ako poďakovanie, že Boh mu dal (viac…)
Všeobecné poučenie o pápežskej neomylnosti z roku 1940, ktoré je potrebné v dobe tak masovo rozšírenej papalatrie, kedy tragické a deštrukčné pontifikáty pokoncilových desaťročí už zviedli z cesty mnohých, neustále opakovať, aby duše verných rozpoznali dravých vlkov v ovčom rúchu a s pomocou Božou sa ubránili zhubným náukám, ktoré vedú do pekla.
Keď Dr. Jozef Tiso v jednom zo svojich verejných prejavov hovorí o protištátnom puči z 29. augusta 1944, nazýva ho “zradou niekoľkých pomýlencov”. Je to jedno z najvýstižnejších pomenovaní toho, čomu dnešní pomýlenci hovoria “slovenské národné povstanie”. Oslavovať puč proti vlastnému štátu ako štátny sviatok, klaňať sa zradcom, oslavovať partizánskych teroristov, skutočných hrdinov hanobiť – to si vyžaduje vysoký stupeň nepriateľstva voči realite, ale pri (viac…)
Keď podplukovník Šmigovský vyslovil želanie, že sa chce vyspovedať u jedného z pátrov františkánov, losovali sme. Los padol na mňa. ‚Bože môj, ako ja poteším človeka, ktorý ide na smrť, veď sa tam rozplačem! Moja mäkká povaha!…‘ Išiel som. Rozprávali sme do neskorej noci. Bol som prekvapený, ako podplukovník duchovne dozrel. Na kríž, ktorý si dovtedy niesol, mal byť už len pribitý. Jeho kríž? Utrpenie väzňa, tituly zradcu za to, že dodržal prísahu. Ale to nebolo všetko. Bolesť, ktorá (viac…)
Známy švajčiarsky univerzitný profesor, ktorý nedávno zomrel, stál už pri vchode do katolíckej Cirkvi. Nemal však odvahu vstúpiť. Jeho deti o ňom hovorievali: “Ocko sa večer hráva s guličkami.” Nepoznali tú zvláštnu hru, ale my ju poznáme. Modlieval sa ruženec.
V kostole i v rodine sa radi hrávame s guličkami svätcov. Sme presvedčení, že ak to robíme pozorne a vrúcne, (viac…)
Tak, ako sa Slovenský národ formoval za priameho účinkovania kresťanstva, tak si vďaka kresťanstvu aj zachoval svoju osobitnú identitu až do dnešných dní. Kresťanská morálka totiž prikazuje milovať svoj národ viac, než národy cudzie, prikazuje starať sa o hmotné i duchovné povznesenie svojho národa, ale vylučujúc z toho nenávisť, či nadradenosť voči národom cudzím.
Tak, ako sa Slovenský národ formoval za priameho (viac…)
Je najvyšší čas brániť sa. Keď Gaudium et spes hovorí o pohybe dejín, ktorý “plynie tak rýchlo, že jedinec ho len s námahou stačí sledovať”, možno chápať tento pohyb ako náhle zrútenie sa liberálej spoločnosti do rozkladu a chaosu. Chráňme sa toto nasledovať!
Ako je možné, že sa vedúce osobnosti odvolávajú na kresťanské náboženstvo a zároveň ničia akúkoľvek (viac…)
Prorocké slová o dnešných časoch od P. Roberta Mädera z knihy “Buď – alebo”
Spoločnosť prežíva hrozivú krízu, je doba zatmenia. Donoso Cortes, prorok medzi diplomatmi, je dnes, sedemdesiat rokov po oných príhovoroch, ktoré sa stali senzáciou Európy, veľkolepo ospravedlnený:
Domnievam sa, páni, a verím tomu s najhlbším (viac…)
Duch osemnásťročnej tradície Slovenských národných pútí za mučeníka Jozefa Tisu do Altöttingu ožil. A postupne sa upevňuje. V noci z piatka na sobotu (15.4. – 16.4) totiž už štvrtý krát absolvovali pútnici z rôznych kútov Slovenska 25 kilometrovú pešiu púť z Rajca do Veľkej Bytče, pod názvom Memoriál mučeníka Jozefa Tisu, aby u Všemohúceho vyprosili vyzdvihnutie na oltár mučeníka viery katolíckej a národa slovenského, a aby zároveň demonštrovali bytostné prepojenie (viac…)
Náš Pán Ježiš Kristus nás varoval, že pri jeho druhom príchode bude viera z tváre zeme takmer vytratená (Lk. 18, 8), to znamená, že od triumfu Cirkvi v stredoveku mohla ďalej zakúsiť len dlhý pokles dole ku koncu sveta. Zvlášť tri zvraty vymedzujú tento úpadok: protestantizmus odmietajúci Cirkev v 16. storočí; liberalizmus odmietajúci Ježiša Krista v 18. storočí; a komunizmus odmietajúci Boha úplne v 20. storočí. Najhoršie zo všetkého však bolo, keď sa tejto revolúcii postupne (viac…)
Obr.: Mohamed v pekle na ilustrácii Gustava Dorea z r. 1885
Hlboké protirečenie medzi vyznávaným pravoslávím a praktizovanou herézou bolo začiatkom skonu Byzantskej ríše. V tom je pravá príčina jej zániku. Bolo len spravodlivé, že musela zaniknúť, a spravodlivé bolo aj to, že zanikla rukou islamu. Islam je dôsledný a úprimný byzantinizmus bez akýchkoľvek vnútorných protirečení. Predstavuje otvorenú a zásadnú reakciu (viac…)
Stav, to je nie stádovitá hromada jednotlivcov, nie je spolok príslušníkov z prinútenosti, alebo zvykovo platiacich členské, nie je množstvo, zjednotené opozíciou nespokojnosti, nie je množstvo, kde každý ide svojou stranou. Stav je spoločenský útvar členov ľudskej spoločnosti, duchovne a nábožensky zjednotených na podklade zamestnania. Stav nie je trieda; trieda je neústrojné, rastom nezačlenené teleso záujemcov, postavených proti sebe. Stav je ústrojný útvar, spájajúci (viac…)
Hoci má vojenský konflikt medzi Slovenským štátom a hortyovským Maďarskom z roku 1939 prívlastok “Malá vojna” a v súčasnosti sa mu nevenuje takmer nijaká pozornosť, bola to pre ťažko skúšaný slovenský národ veľká skúška. Veď naši južní susedia zaútočili bez vypovedania vojny už v ranných hodinách 23. marca, teda len 9 dní po vzniku samostatného štátu, plne si vedomí skutočnosti, že slovenská armáda sa ešte formuje, že trpí veľkým personálnym i materiálnym nedostatkom, (viac…)
