Abitinskí mučeníci: radšej stratiť život, než vynechať sv. omšu

O vznešenosti a výbornosti svätej Omše radi uvažovali horliví kresťania prvých storočí, a preto svätú Omšu tak vrúcne si zamilovali, že radšej život stratili, než aby svätú Omšu zameškali! O tom rozpráva znamenitý dejepisec Baronius z roku 303 túto podivuhodnú udalosť.

V africkom meste Abitina, v ktorom z rozkazu pohanského cisára Diokleciána všetky kresťanské svätyne boli zborené, zhromaždili sa mnohí kresťania, muži i ženy, napriek cisárskemu zákazu v istom dome, aby tam Omšu svätú slávili. Boli tam však od pohanov vysliedení, zajatí a k cisárskemu sudcovi na verejné námestie odvedení. Na tom námestí boli tiež omšová kniha a iné posvätné knihy, ktoré pohania kresťanom odňali, s veľkou potupou do ohňa vrhnuté, avšak Boh zoslal náhle veľký lejak, ktorý oheň uhasil, takže knihy od spálenia boli uchované. To vydesilo sudcu tak, že zajatých kresťanov, tridsaťštyri mužov a sedemnásť žien Read more

Kniha mravných ponaučení sv. Štefana svojmu synovi sv. Imrichovi

V MENE PÁNA NÁŠHO JEŽIŠA KRISTA ZAČÍNA SA
PONAUČENIE SVÄTÉHO KRÁĽA ŠTEFANA

Pretože rozumom chápem a v hĺbke duše cítim, že všetko – tak na šírom nebi, ako aj v týchto výborne usporiadaných pozemských krajinách – prekvitá a trvá stvorené z Božej vôle a usporiadané podľa celkom zjavného Božieho plánu, a hoc aj dostatočne chápem, že všetko, čo bolo z Božej milosti dané na úžitok a dôstojnosť tohto života, teda hodnosť kráľovská, grófska, kniežacia, biskupská a ostatné, je riadené, ochraňované, rozdeľované a spojované sčasti Božími príkazmi a ustanoveniami, sčasti svetskými radami a odporúčaniami urodzených a vekom pokročilých mužov, a hoc aj s istotou viem, že všetky stavy všade na svete, nech sú akejkoľvek dôstojnosti, prikazujú, radia a odporúčajú nielen svojim podriadeným, priateľom a služobníkom, ale ja synom, chcem ti, milovaný Read more

Arcibiskup Viganò: Manifest slobodomurára

Už pri zbežnom čítaní encykliky „Všetci bratia“ máte dojem, že ju napísal slobodomurár a nie Kristov námestník. Všetko, čo obsahuje, je inšpirované prázdnym deizmom a filantropizmom a vôbec ničím, čo je katolícke. Či to nerobia aj pohania? (Mt 5, 47).

Makroskopická a rozhodne zarážajúca je historická falzifikácia stretnutia sv. Františka so sultánom: Podľa pisateľa encykliky Chudáčik „neviedol dialektickú vojnu a nepredkladal náuky“; v skutočnosti slová svätého Františka, ktoré uvádzajú kronikári, znejú úplne inak: „Ak mi sľúbiš menom svojim a menom svojho ľudu, že prijmete Kristovo náboženstvo, ak vyjdem neporanený z ohňa, vstúpim sám do ohňa. Ak sa spálim, nech je to pripočítané mojim hriechom, ak mi, naopak, Božia moc dovolí vyjsť zdravému a nezranenému, uznáte Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť ako pravého Boha a Pána, Spasiteľa všetkých.“ Read more

Obrady prijatia konvertitu do Cirkvi – krásne zhrnutie katolíckej náuky

Konvertita v určenú hodinu pristúpi k oltáru s dvomi svedkami, ktorí, ak konvertita nebol pokrstený, sú zároveň aj jeho krstnými rodičmi. Kňaz oblečený v superpelícii a fialovej štóle príde k oltáru a takto prehovorí ku konvertitovi:

Drahá duša kresťanská! Nezapomínaj na tento deň, v ktorý ťa Cirkev svätá našla a ku sebe láskave privinula. Sedel si v tieni smrti, lebo si nemal svetla pravej viery. Nebolo možné, aby mal Boh zaľúbenie v tebe. Ďaleko si bol od Ježiša Krista, pretože si bol vzdialený od jeho panenskej nevesty, od svätej Cirkvi. Boh nebol tvojím otcom, lebo Cirkev nebola tvojou matkou. Jej modlitby a sviatosti neposilňovali ťa v tvojej ceste, hladný a smädný putoval si v tomto slzavom údolí. Stál si mimo korábu spasenia, a preto nebezpečenstvo hrozilo tvojim nádejám. Ale Ježiš Kristus, ktorého milosrdenstvo prevyšuje množstvo morského piesku, otvoril tvoje oči: jeho milosť vnikla do tvojho srdca a priviedla ťa späť k jeho neveste. Táto láskavá matka, pohnutá nekonečnou láskou Ježišovou, prijíma ťa teraz do svojho lona. Read more

Msgr. Rudolf Graber: Tajné spoločnosti v boji proti Cirkvi (2. časť)

(Pokračovanie 1. časti)

V knihe abbého Melinga (viac známeho pod pseudonymom Dr. Alta) L´évangile de l´Esprit-Saint, Jean traduit et commenté (1907) je program, podľa ktorého sa dnes „pracuje“:

  1. dôraz na ezoterizmus;
  2. revolta proti štruktúram Cirkvi;
  3. nahradenie (substitution) rímskeho pápežstva „viackonfesným (pluri-konfesionelles)“ pontifikátom, ktorý je schopný prispôsobiť sa všestrannému (polyvalent) ekumenizmu, ktorý dnes vidíme etablovaný v spoločných celebráciách kňazov a protestantských pastorov;
  4. oslava Krista prostredníctvom nového ľudstva;
  5. prevrátenie (inversion) všetkých právd, ktoré Kristus učil. (1)

Read more

1 2 3 4 5 58